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公司動(dòng)態(tài) Company dynamics

王陽(yáng)明管理思想借鑒

發(fā)布時(shí)間:2017-11-23

傳習錄:

愛(ài)問(wèn),“先生以‘博文’為‘約禮’功夫,深思之未能得,略請開(kāi)示?!?/p>

先生曰:“‘禮’字即是‘理’字。理之發(fā)見(jiàn)可見(jiàn)者謂之文。文之隱微不可貝者謂之理,只是一物?!s禮’只是要此心純是一個(gè)天理。要此心純是天理,須就理之發(fā)見(jiàn)處用功。如發(fā)見(jiàn)于事親時(shí),就在事親上學(xué)存此天理;發(fā)見(jiàn)于事君時(shí),就在事君上學(xué)存此天理;發(fā)見(jiàn)于處富貴貧賤時(shí),就在處富貴貧賤上學(xué)存此天理;發(fā)見(jiàn)于處患難夷狄時(shí),就在處患難夷狄上學(xué)存此天理。至于作止語(yǔ)默,無(wú)處不然,隨他發(fā)見(jiàn)處,即就那上面學(xué)個(gè)存天理。這便是‘博學(xué)之于文’,便是‘約禮’的功夫?!┪摹词恰┚??!s禮’即是‘惟一’。

管理借鑒:

講天理的人,注重禮節、禮儀、禮貌。講道理的人,肯定在骨子里對他人尊重,所以以禮待人,禮的體現在對人禮貌上,做到不失禮、不失格。無(wú)理之人與無(wú)理取鬧的人,是不會(huì )講什么道理的,行為也不會(huì )存養天理,只知道自以為是,以自我為中心,只在乎自己的利益、自己的得失、自己的感受,從不理會(huì )他人的利益、他人的得失、他人的感受。更不會(huì )設身處地換位思考。那種內心黑暗中泉源出來(lái)的自私自利、自大狂妄是那么明顯與刺眼。無(wú)禮就不會(huì )講理,無(wú)義就不會(huì )講良知。無(wú)知就會(huì )無(wú)畏,無(wú)畏就會(huì )藐視道德與法律,就會(huì )藐視一切自然規律與一切規則??吹靡?jiàn)的“文”是因為受教育懂“理”的緣故,“理”可以用“文”來(lái)體現、表現?!拔摹迸c“理”相互彰顯、相互作用、相互影響,“約禮”是用禮貌、禮節、禮儀來(lái)約束自己的言行,這是人類(lèi)心中的“天理”?!疤炖怼笔强梢杂醚孕斜憩F出來(lái)的,是可以看到的。贍養父母能存養天理,天理在這方面就表現出來(lái)了。輔佐君主能存養天理,天理在這方面就表現出來(lái)了。身處于富貴貧賤的處境中能存養天理,天理在這方面就表現出來(lái)了。身處患難之中,荒蠻之地之中能存養天理,天理在這方面就表現出來(lái)了。管理者有所作為時(shí),要講天理,把企業(yè)治理得蒸蒸日上,讓員工、消費者、股東與其他利益相關(guān)者受益,天理就彰顯出來(lái)了。管理者無(wú)所事事時(shí),要講天理,把企業(yè)中擅長(cháng)于管理的德才兼備的人才舉薦上位,讓這些人才來(lái)治理好企業(yè),天理就彰顯出來(lái)了。管理者與人交談時(shí),要講天理,要弘揚正能量,主張真、善、美,支持正義與符合法律法規的舉動(dòng),天理就彰顯出來(lái)了。管理者處于靜默時(shí),要反省自身,要反思自己的言行符不符合法律法規的要求,符不符合社會(huì )公德的要求,符不符內心良知的要求,天理就彰顯出來(lái)了。無(wú)知不可怕,但怕自己無(wú)知還沾沾自喜;無(wú)畏不可怕,但怕自己觸犯法律法規、損害與侵犯國家、社會(huì )、他人的利益而樂(lè )不可支。無(wú)知到有知,是因為內心愿意受教育,愿意主動(dòng)學(xué)習的緣故。從有知到先知,是因為知識淵博、終生學(xué)習,并且了解與知曉各種自然規律、社會(huì )規則的緣故。突破無(wú)知的限制在于學(xué)習,學(xué)習是進(jìn)步的階梯。沒(méi)有一個(gè)人是與生俱來(lái)?yè)碛懈鞣N知識的,都需要通過(guò)后天的學(xué)習。存養天理一樣是因為學(xué)習的緣故。天理呈現于人類(lèi)的具體事物之中,所以人類(lèi)要通過(guò)學(xué)習來(lái)掌握具體事物的運行規律。只有博學(xué)之人,才可以屬“文”,只有“博學(xué)于文”才會(huì )真心真意來(lái)“約禮”?!熬小迸c“專(zhuān)一”是走向博學(xué)的唯一道路。

轉自——中國人力資源網(wǎng)

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